●余 敏

端午，它是厚重的历史，从2000多年前的时间长河中跋涉而来，滚滚浪涛带着浑浊与沧桑，裹挟着悲怆的血泪。无论是“伍胥忿怒三闾怨，争似鸱夷一钓舟”的春秋忠臣伍子胥，传闻其在含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，形成江浙一带广为流传的端午节的来历；或者救父投江的东汉孝女曹娥，因其父在祭祀活动中溺于舜江中，数日不见踪迹，年仅十四岁的曹娥纵身跳入江中寻找父亲，演变成一段凄婉的神话；还是投江以身殉国的楚国诗人屈原，带着一身忠贞与烈骨跃入汩罗江，从此这条江中就承载了绵绵不绝的哀与愁，后人年复一年想打捞出悠悠的遗恨，终是满腔悲愤意难平。

端午，它是岁月的沉淀。当忠诚与孝道以悲剧色彩结束，也许天地之间的对话更能直抵灵魂深处，人间正道是沧桑，让人在不胜唏嘘的同时又感悟到意志的坚不可摧，于是几千年的文章诗篇都在深情地祭奠，优良的民风传统，忧国忧民的爱国主义思想，经受时代更迭的冲刷与验证，反刍既往，代代流传，以山河为证节日为名，留下沉甸甸的文化遗产，古人高洁的品质形成民族的瑰宝，构成了端午节的传统文化内核。

端午，它是精神的传承。在中国四大传统节日中，除旧迎新的春节，祭祖扫墓的清明，象征团圆的中秋，都有单一纯粹的节日意义，也许端午节的来源过于沉重压抑，善良的人们给它植入浓郁的人文气息，“硬生生”塞给它二十多个别名：五月节、龙舟节、浴兰节、女儿节、地腊节、诗人节、五蛋节……总想赋予它更多美好的寓意，呼吸顺畅了，思想也丰富起来，中华民族的道德弘扬成为强大的凝聚力，时代情操重新焕发出盎然生机。它还有形式多样的庆祝方式，挂艾叶菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊、赛龙舟等等，娱乐与文化相兼容，充满了人文关怀，在缅怀古人的同时又融入了祈福平安、驱邪消灾的淳朴心愿。

艾草虽小，却不拘泥于地势，只要有一粒种子，无论河边、荒地、山坡即可生根发芽，原本葱绿的颜色蒙上一层灰白，恰似它浓郁而清苦的一生，但它始终不忘踮起脚尖仰望星空；雄黄虽微，研作细末，明快的色彩注满希望与活力，同时又透着微辣，可知扶正祛邪是正义与黑暗的交锋？龙舟竞技，百舸争流，释放出豪情万丈，奋斗不息追梦不止的精神展现得酣畅淋漓。

端午节的打开方式各有千秋，尘埃落地后总离不开人间烟火，端出热腾腾的粽子，外衣一层层剥开，同时扒开了世间百味，热气氤氲缭绕，沉思与缅想，思念与祝福一齐涌上心头。

愿人间长情，岁岁安康。