初夏时节，岸芷汀兰，芳香馥郁。

有一个衣袂飘冉的人，屹立水边千年，他带着楚地弥漫的神性和巫性，蒸腾着草木的诗意，集天地万物灵气于一身，孤独地在山水间跋涉，在梦境里漫游。

有一种民族信仰，穿越千年而持久，在人间诗意唯美般绽放，那就是端午。

端午，不光只有艾草菖蒲幽香，不光只有粽子满屋香甜，还有一个精神端午，悄悄地驻进了每一个中国人的心头，深深地融入了每一个人的民族基因血脉里。

只要一包起粽子，一插起艾草菖蒲，嗅闻着满院满屋的艾草香，就会自然而然想起那个众醉独醒的赤子，耳边传来他的对天长问，对月长歌。我仿佛看到了远古的屈原款款走来，韧芳载佩，他“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。也许，有人说他痴，笑他傻，叹他看不开，连渔夫都比不了。燕雀安知鸿鹄之志哉？有着高贵风骨的人，有着一腔赤子情怀的他，报国无门，这种千年孤独无人能懂，他毅然怀沙自沉，希冀以此警悟君主和国人。

仁者爱山，智者乐水。千年来，一条大河奔涌于天地之间，他矗立水边，低眉沉思，那是一个独自穿越茫茫时空的孤独苍凉背影，那盈盈春水，耿耿秋水，浩浩江水，都是荡漾于天地间思念深泽的故乡水，都能带他魂归故里。水边的菖蒲苍翠，岸边的艾草繁茂，都是生生不息轮回于时间河床上的故园香草。被两次放逐他乡多年的游子，一心只想报国，千山阻隔，身回不去，就让魂随江水一起飘回故乡。千年的河岸，绵延着赤子跳动的心和至死不变的报国情怀。

夏天的风，徐徐吹来，耳畔又传来他低缓悲怆的吟唱：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。音韵随清波洇开了一幕如烟画卷。

端午节，凡有炎黄子孙的地方，无论是天南地北，还是天涯海角，凡是有华人的地方，就有人在看赛龙舟吃粽子，插艾叶菖蒲，用各种方式纪念屈原，怀念屈原。这就是炎黄子孙血脉里的传承，更是精神文脉的传承。

满荡荡的一江澄碧，是从故乡一路追来的长江水，紧紧抱着他，一路诉说，一路叮咛，依依接他回家。屈原用一生诗情和赤子之心传昭忠骨，我们深情地慨叹他一生的坎坷遭遇，千年来，他孤独一个人，让一种文人风骨和爱国情怀凝聚为一种博大的力量，在端午节折射出熠熠生辉的光芒，烙进了每一个中国人的骨子里，融进了每一个人的精神文脉里。他身上彰显的，是中华民族一代代仁人志士所共有的品格，那就是成仁取义，以自己的生命谱写一首壮丽的爱国主义诗篇。

端午节，我读屈原仰天长啸、跌宕起伏的一生，纪念精神端午的文脉传承。